« Si la pensée est "fileuse de mémoire", comme Platon nous l'a enseigné, ce travail est plus que justifié en ce temps guetté par l'amnésie.
Si par surcroît la jeune génération y trouve quelques raisons supplémentaires d'accueillir avec des ricanements redoublés la vaine rhétorique des mystificateurs à peine démystifiés, et d'oser se chercher elle-même à l'extrême pointe de son nécessaire et salutaire scepticisme, il aura accompli tous mes vœux et je ne saurais rien lui souhaiter de meilleur. »
 
Le pamphlet de Kostas Papaïoannou (1925 - 1981), paru en 1967 dans la collection « Libertés », chez Jean-Jacques Pauvert, n'avait jamais été réédité depuis, contrairement à presque tous les autres textes en français du même auteur, qu'il s'agisse de ses articles recueillis en deux volumes (De Marx et du marxisme, Gallimard, 1983 ; La Consécration de l'histoire, Champ libre, 1983), de son anthologie Marx et les marxistes, parue en 1965 et désormais disponible chez Gallimard dans la collection « Tel », ou encore de ses préfaces à des traductions de Hegel ou de Marx reprises chez Allia.
Cet essai, « brève évocation du dépérissement du marxisme dans ses différentes phases successives », expose comment la théorie révolutionnaire de Marx a pu devenir l'idéologie, la « sanction morale » et la justification du pouvoir totalitaire auquel Staline a laissé son nom. Kostas Papaïoannou estimait son travail « plus que justifié en ce temps guetté par l'amnésie ». Il l'est au moins autant aujourd'hui, alors qu'après l'imposture stalino-structuraliste à la Althusser, qui sévissait quand il fut écrit, puis celle de l'antitotalitarisme médiatique des tardifs agités du Goulag à la Bernard-Henri Levy, on voit une récente vogue intellectuelle (Zizek, Badiou) tenter de redonner un lustre « subversif » à ce paroxysme de délire idéologique et de terreur policière que fut le maoïsme.